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我们需要得到满足之后,第一个就是要管好自己,约束好自己,我们自己合乎礼义,人家就不会仇视我们了。有一个很有钱的邻居,其实我们都觉得很好,但是如果有一个邻居很有钱,就开始车水马龙,搞得周围邻居都不安宁,那我们就很讨厌这种人,觉得跟这种人在一起真倒霉。可见,富有的人,如果考虑到自己要去照顾左右的安宁,要去与左右的邻居分享,那他一定大受欢迎。《易经》里有一句话,叫做自天佑之,吉无不利。它的意思就是我们要自己去了解天理,顺从自然,就会得到吉祥,就不会有不利的后果。这就说明,我们所重在人,在自己。其实《易经》就是把自然的规律转移到人事方面的伦理。“容民畜众”的观念,运用到现代组织中,是告诫领导平日要注重培养、关怀下属,得到下属的信任,便能在组织遇到困难时,使组织产生强大的凝聚力和竞争力。除此之外,师卦还对现实生活中的其他方面具有重要的指导意义,比如在现代社会中,“师”不仅是指军队,还指老师,这又该怎么理解呢?澳门葡亰平台游戏2927我们现在把师卦的水跟比卦的水来稍微做一个比较。师卦的水是在地里面,叫做地中有水。大家可以想象到,当水在地中间聚集的时候,它的流动性很小,凝聚性很高。这象征一个民族或者一个国家,要打仗的时候,所有的心都是高亢一致的,大家不会去想到自己的事情。这时人们可以用最大的毅力巩固在一起,这叫做非常时期。

澳门葡亰平台游戏2927《易经》中六十四卦中每个卦的上卦跟下卦都是始、壮、究的演变过程。任何事情都有个开始,进而发展,茁壮成长,然后一个结果出来,如果这个结果你满意,那就重新再开始,然后又是始、壮、究这样一路发展下去。中国人从来都是借力使力的,从来不自己出力气,因为出力气就会伤到自己。全世界只有我们的柔道太极是用别人的力气打他,不像拳击、摔跤,要自己花力气。我们的柔道就是:别人花力气,我不花力气,但别人打我的时候他就倒霉了,我会用他自己的力气打回去。这也是《易经》给我们的启示。乾卦的第一爻:潜龙勿用,指的是人生的第一个阶段——潜,意思是:在人生的初始阶段,不要急于表现,而应当放低姿态、努力积累能量,以待合适的机会再充分地展现,这样就能进入人生的第二个阶段——见(现)。那么,我们应该选在什么样的时候来展现自我?在自我展现的时候,又应该注意些什么问题呢?

历史上最能够证明亢龙有悔的就是秦始皇。秦始皇统一六国,集天下的权势于一身,这是前所未有的。所以他算是高亢到了极点,但是他有什么好处?我看坏处比好处还大。最重要一点就是没有人敢跟他讲真话,因为他把自己的位置摆得太高了,人家对他表示尊敬都来不及,哪里敢跟他讲实在话?当他功成名就的时候,他的干部跟他讲:中国历史上的统领者要么叫做皇,要么叫做帝,您实在是了不起,所以我们尊称您为皇帝。但秦始皇还是不满意,说皇帝不行,上面要加个“始”,叫始皇帝,因为自己是开创的第一个皇帝,而且帝位要传到千秋万世,子子孙孙。没有人敢讲话,结果不幸而言中,他很快就成了“死”的皇帝,这个“死”与那个“始”同音。任何事情开始一路走下去,最后都是死路一条。一个人生出来,最后都会死,一件事情出来,到最后是没有了,办完了。一家公司开张,最多一两百年,一定是倒闭的。秦始皇那么聪明的人,他要立他的儿子居然立不成,有两个人,一个叫李斯,一个叫赵高,硬是把他的旨意改掉,以秦始皇的权势与威力,本来是没有这种可能性的,但就是因为他把自己摆得高高在上,最后孤立无援。可见靠一个人单独的力量是高度危险的。连秦始皇都会亢龙有悔,何况其他的人呢?我们要知道,诸葛亮从九三爻开始就已经不是龙了。他在没有下山以前,是卧龙,名声在外;他在见龙阶段,连张飞都对他服服帖帖。可是到了第三爻他不是龙了,是君子,因为他可以耍性子了——你爱听我的就听我的,不听我的我就回家去了,我叫你取荆州你不取,那我回家了,你自己去干。但他没有这样做。诸葛亮到了九三是君子终日乾乾,夕惕若厉,每天都好像会有危险一样,高度警觉,一会儿这个人来了,他要费尽脑筋去想他为什么来,自己怎么去因应他,即使是自己哥哥来了也是如此。这就叫做终日乾乾,连晚上也不敢大意,保持高度的警觉性,不敢有一点差错。任何游戏几乎都是有输有赢,但有输有赢的东西都是不可能无咎的。现在有的父母让小孩到电视上去跟人家比赛,却不想一想,小孩不一定赢的,万一输了,那种挫折感可能一辈子也忘不了,做父母的这么残忍——去,反正是他丢脸又不是我丢脸,反正是他痛苦也不是我痛苦,这是亲人吗?这明明是仇人嘛。父母只在乎小孩赢的时候,自己很光荣;但是万一小孩输了,小孩最倒霉。我没有反对任何事情,因为孔子的主张是不赞成任何事情,也不反对任何事情。澳门葡亰平台游戏2927初六告诉我们地上有霜了,霜会越来越坚厚,越来越冰冷,而到了上六的时候,就已经凝结成冰了,非常地坚牢。上六简直跟亢龙一样,所以整个坤卦的前五爻都在讲“马”,只有到了上六,突然间出现一个“龙”,叫做龙战于野,其血玄黄。

中国自古以来,都是人跟人的关系处好了以后,才能谈事情怎么做。没有人就没有事,事在人为,每件事情都是要经过人去把它做出来的,所以我们做事是离不开做人的。一个人做事情做得很好,但是如果每做一件事情就得罪一个人,在一家公司只要做十件事情就得罪了十个人。请问这样的人还呆得下去吗?周文王在狱中写《易经》,为了避免商纣王的迫害,很多话不好明言,只能用吉、凶、悔、吝等卜筮词语来解释自然与社会的普遍规律,结果使《易经》这部包含着中华文明大智慧的书,从一诞生起,就被蒙上了一层神秘的色彩,但为什么又说这是一种幸运呢?那是任何人都可以讲大道理的吗?不是。因为现在不可能不专业化,但是专业化以后,那个大道理就不见了,我们就很难去判断老师讲的对不对。因此,我们这次把《易经》的智慧,好好地解释,有两个意义:一是希望每一个人对《易经》的智慧,对《易经》的道理,有一些普遍性的了解,这样有了判断力以后,将来就知道哪个老师是自己可以追随的,哪个老师的话一句话也不能听,最好敬而远之。现在社会上各种老师都有了,各取所师,最后是自作自受。第二个希望就是各行各业的老师先了解易理,把易理当做专业的基础,才会无咎,才不会害人。我在美国的时候,只要有空,我都会跑到他们的法院去看,因为美国是依法治国的,他们法院里那真是千奇百怪的。有一个儿子他结婚的时候没有请他爸爸,他爸爸就到法院去告他儿子,说我儿子结婚居然不请我。我当时觉得很好笑:怎么会这样?然后法官就问那个儿子:“你结婚为什么不请你爸爸呢?”儿子讲得理直气壮:“我结婚只请少数常常来往的人,我爸爸很少跟我来往,我请他来干什么?”结果法庭就判儿子胜诉,爸爸败诉。

我们都知道物极必反这个道理,比道也有穷尽的时候,因此团结一致、同心协力也需要适可而止。在一个众人亲比、追随的群体中,有反对的声音作为提醒未尝不是一件好事。比卦的大象中,也隐含着许多对我们的人生、事业的诸多提醒,那么,它又告诉我们些什么呢?第一个,《易经》具有模糊性。说起来真的是外国人所讲的,很好笑,它很模糊,因为就那么几个系统,就几个花样,几个符号,其他都没有,给人很大的想象空间,你怎么想它都有道理。因为它简单明了,才能够作用这么大,如果它本身就很明确,它就只能适用于某一个领域,其他领域就说不通了。它的模糊性影响了中国人很深。我们讲话经常不喜欢讲得非常清楚,都是点到为止。大致如此,这四个字很重要,对中国人影响太大,大致如此,其他的你自己去想。为什么?因为我们知道一切都在变,如果事先都说得非常清楚,又说不能变,那一定行不通的。这就是制度化没有办法应变的最大的苦恼。这样我们才知道,小孩要出门了,中国的父母只讲一句话,小心一点,就这一句话,永远不会错的,因为我们无法预料得到未来的变化。伏羲一画开天地,这一画就是太极,太极又包含阴和阳,伏羲把阴和阳的组合变化画出来,就形成了八卦。但是很多人都觉得,学习《易经》非常难,就是因为搞不懂八卦,更不用说六十四卦了,那么八卦究竟代表着什么?是不是掌握了八卦,就可以读懂《易经》了呢?可是如果一个人老这样就显得很消极,很保守,那只好鼓起勇气又往前走。千万记住,任何东西当你快到手的时候,人家都是看你不顺眼的。例如小孩子进了学校,就开始有成绩了,成绩单一发下来就互相看考了多少分,然后一个小孩子拿到第一名,这时他就要知道致寇至,自己已经得罪了很多人,可是他要怎么做呢?要走正道,要表现合理。

我们假定一个铜板的正面代表三,反面代表二,那么三个铜板转动后出现的四种结果是什么?三个都是正面的,就是3+3+3=9;两个是正面,一个是反面的,就是3+3+2=8;一个是正面的,两个是反面的,就是3+2+2=7;三个都是反面的,就是2+2+2=6。所以只有六、七、八、九这四种变化结果。简而言之,一个铜板,每个铜板有两面,三个铜板一起转,然后就转出四种不同的结果,四种不同的结果就是六、七、八、九。需于血之后我们会痛,但是我们觉得自己这样划得来,就开始进入了九五。九五爻辞:需于酒食,贞吉。这时候名也出了,房款也付得差不多了,官也升得差不多了,一个人到了差不多的时候,往往就不敢要求上进了。一个年轻人可以跟老板讲,三年之内要当主管,因为当个小主管人家也不在乎,但如果一个副总说自己两年之内要当总经理,那就是自找死路。所以有人就说原来九五爻辞告诉我们,需于酒食,贞吉,意思是这个时候要喝喝小酒,吃点小菜,什么话都不要讲,才会吉祥。澳门葡亰平台游戏2927《易经》是谁创造的?它又是什么时候完成的?我们有两句话可以概括:人更三圣,世历三古。人更三圣是指:伏羲、周文王、孔子。但是真的是他们三个人完成了这么伟大的创作吗?我想不太可能。三圣只是一个代号,是一群人的代表,所以“人更三圣”告诉我们,《易经》是集体创作的,不是个人的创见。每个时代有很多人做《易经》的研究,然后把所有的功劳都集中在伏羲氏、周文王、孔子身上,这是我们中国人的作风。伏羲在上古,文王在中古,孔子在近古,所以叫做“世历三古” ,告诉我们,《易经》是经过很漫长的时间,慢慢孕育而成的,最要紧的是它经得起长时间的考验。

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